Nakkai
Qué es
Un ciclo de 260 días: 20 sellos que se combinan con 13 tonos. Cada combinación es un Kin, y tu Kin es la del día en que naciste.
Para leer
Toca un libro para sacarlo de la estantería.
The Mayan Factor
José ArgüellesDonde Argüelles presentó su lectura del calendario maya, antes del Encantamiento del Sueño.
Mezcla datos mayas con ideas propias: no es la cuenta que siguen hoy los guías mayas.
Bear & Company, 1987. Hay ediciones en español en Latinoamérica (El factor maya) que no hemos podido confirmar.
El tiempo y los mayas del altiplano
Barbara TedlockLa cuenta de 260 días tal como la siguen hoy los guías k'iche' de Guatemala. El contrapunto al Encantamiento del Sueño.
Fundación Yax Te', 2002. Original: Time and the Highland Maya, University of New Mexico Press, 1982.
Observadores del cielo en el México antiguo
Anthony F. AveniLa obra de referencia sobre lo que sabían de verdad los mayas y los aztecas del cielo y del tiempo.
Fondo de Cultura Económica, 1991 (edición revisada, 2005). Original: Skywatchers of Ancient Mexico.
Los 20 sellos son como veinte energías: Dragón Rojo, Viento Blanco, Noche Azul, Semilla Amarilla… hasta Sol Amarillo. Van en cuatro colores que se repiten.
Los 13 tonos son la manera de mover esa energía: del 1, Magnético, al 13, Cósmico.
20 × 13 = 260: después de 260 días vuelve a empezar la misma combinación.
Tu Kin no es el Kin de hoy: cada día tiene el suyo. El tuyo es el del día en que naciste y no cambia; el de hoy es el de todos. Los dos, calculados, más abajo.
Además de tu Kin están tu onda encantada (los 13 días a los que pertenece) y tu oráculo: otros cuatro Kin que te acompañan. Cada uno tendrá su artículo en este tramo.
¿Te suena esto?
De dónde viene
La estructura de 260 días es mesoamericana y tiene más de dos mil años. Los nombres, los colores y la forma de contar que usamos son de José Argüelles, de hacia 1990.
La cuenta antigua: los pueblos de Mesoamérica usaron un calendario de 260 días, veinte nombres de día con trece números. Los mayas lo llamaban hoy tzolk'in. En los Altos de Guatemala hay guías espirituales que lo siguen llevando hoy, sin interrupción.
José Argüelles (1939-2011), historiador del arte estadounidense, publicó The Mayan Factor en 1987 y promovió ese año la Convergencia Armónica.1
Hacia 1990, con Lloydine Argüelles, creó El Encantamiento del Sueño (Dreamspell): un juego y un sistema que toma la estructura de 260 días y le da nombres, colores y un oráculo nuevos. De ahí sale también el Sincronario de 13 Lunas, un calendario de 13 meses de 28 días que empieza cada 26 de julio.2
¿Te suena esto?
Por qué significa eso
Porque los sellos van por colores, como las fases de un ciclo, y los tonos son los trece pasos de un proceso, del propósito a la presencia.
Los cuatro colores se repiten en orden: rojo inicia, blanco refina, azul transforma y amarillo madura. Por eso el Dragón (1) es rojo y el Sol (20) es amarillo.
Los trece tonos describen un proceso: el 1 fija el propósito, el 2 ve el desafío, el 3 se pone al servicio… y el 13 trasciende. Cada trece días empieza una onda nueva.
Las palabras clave de cada sello y tono (nutrir, comunicar, soñar…) son de Argüelles, en El Encantamiento del Sueño.2
¿Por qué 260? Se han propuesto varias razones: se parece a los nueve meses de un embarazo, a ciclos agrícolas o a cálculos con Venus. Ninguna está demostrada.
¿Te suena esto?
Qué se sabe y qué no
La estructura de 260 días es antigua y está documentada. Lo que no cuadra: el Kin del Encantamiento del Sueño no es el día de la cuenta maya tradicional.
Las dos cuentas no coinciden: el día que dice el Encantamiento del Sueño no es el que dicen los guías mayas de Guatemala para ese mismo día. Son dos calendarios distintos con la misma estructura.
El 29 de febrero no cuenta en el Encantamiento del Sueño, para que el calendario encaje con el año de 365 días. La cuenta tradicional no se salta ningún día.
Los nombres y los colores son modernos: «Dragón Rojo» o «Mago Blanco» son de Argüelles; los nombres mayas de los días son otros (Imox, Iq', Aq'ab'al…, en k'iche'), y su sentido también.
No hay estudios que muestren que el Kin describa a las personas. Es un lenguaje simbólico. No me creas: lee tu Kin y compáralo con tu vida.
¿Te suena esto?
Cómo trabajarlo
Mira tu Kin, lee tu sello y tu tono, y durante una onda de 13 días apunta qué te mueve cada día.
Mira tu Kin en el Mapa del Origen: tu sello, tu tono, tu onda y tu oráculo. El cálculo es exacto, aunque el significado sea simbólico.
Lee tu sello y tu tono como preguntas, no como sentencias: ¿qué tiene que ver «nutrir» o «comunicar» con lo que vivo?
Prueba una onda: durante trece días, mira el Kin de cada día y apunta una línea por la noche. Al final, mira el cuaderno, no la teoría.
Pregúntate: ¿me ayuda a mirarme, o me está diciendo quién tengo que ser?
¿Te suena esto?
Fuentes
Para que lo compruebes tú.
José Argüelles, The Mayan Factor: Path Beyond Technology (1987).
Citada en el paso II
José y Lloydine Argüelles, Dreamspell: The Journey of Timeship Earth 2013 (hacia 1990), en español El Encantamiento del Sueño: los sellos, los tonos, la onda y el oráculo.
Citada en los pasos II y III
Barbara Tedlock, Time and the Highland Maya (1982; edición revisada de 1992): la cuenta de 260 días tal como la llevan hoy los guías k'iche' de Guatemala.
Lectura general
Michael D. Coe, The Maya (varias ediciones desde 1966): el calendario mesoamericano.
Lectura general
El cálculo de tu Kin: el de la herramienta de Nakkai y el Mapa del Origen, comprobado con fechas conocidas (el 26-07-1987 es el Kin 34).
Lectura general
